تبلیغات
صوفی پژوهی بارویکرد نقد
متن مورد نظر متن مورد نظر متن مورد نظر

متن سؤال از مراجع تقلید در رابطه با شرکت در جلسات آقای صمدی آملی به شرح زیر است :

 

باسمه تعالی

مدتی است در برخی از شهرها فرزندان ما در جلساتی شرکت می‌کنند که مبانی درس‌های آن‌ها مطالبی است که در ذیل می‌آید. لطفا بیان فرمایید که شرکت در این جلسات جایز است یا خیر؟ 

1) وجود حق متعال متن وجود جمادات و نباتات و حیوانات و انسانها است، یعنی ما دو وجود نداریم،

بلکه هر‌چه‌هست یک وجود است که در قوالب و اندازه‌های گوناگون ظهور کرده‌است،

نه‌این‌که وجود زمین غیر از وجود آسمان و وجود آسمان غیر از وجود حق متعال بوده باشد). 1)


 (2از آنجا که حقایق هستی بی‌منتها است پس فهم حقایق اشیاء نیز بی‌منتها بوده و همچنان ادامه دارد. یا نباید الف را به زبان آورد همچون سوفسطائیها که اصلا قائل به موجود بودن خود نیستند، و یا این که به محض اقرار نمودن بدان باید آن را ادامه داد. و چه راحت است که از همان ابتدا سوفسطی بشویم و بگوییم اصلا الفی نداریم. و چه عجیب است که بالاخره همه ما در این مسیر باید سوفسطی شویم و بگوییم نه ما هستیم و نه دیگران هستند. فقط خداست و خدا. حرف اول و آخر خدا است، و خدا است دارد خدایی می‌‌کند. از آن به بعد دیگر انسان هیچ نگرانی ندارد و راحت می‌شود).(2

 (۳- نه تنها نمی‌خواهیم از معلول به علت برسیم بلکه قصد نداریم از علت به معلول هم راه یابیم به دلیل این که ما اصلا معتقد به علت و معلول جدا نیستیم). 3)

 (۴- مراد ما از وحدت وجود، عینیت وجود زمین و وجود آسمان با وجود حق متعال است). (4

 (۵- فیلسوف و عارف هر دو قائل به وحدت وجود هستند… تمام انبیاء و ائمه و همه حجج و رسولان الهی فیلسوفند و اینان فلاسفه اصلی‌اند). (انسان قابلیت رسیدن تا مقام ذات را دارد، و چون می‌بیند که نمی‌تواند آن ذات را پایین بیاورد و ذات را خودش کند لذا خودش بالا می‌رود و او می‌شود). 5)

 (۶-جنات درجات دارد تا آن جا که می‌فرماید ((وادخلی جنتی))، که این جنت، جنت ذات است). 6)



 آیت الله علی صافی گلپایگانی :

شرکت در این قبیل جلسات (با توجه به مراتب فوق الاشعار) که باعث اضلال مؤمنین و مؤمنات می گردد جائز نیست

 

آیت الله سید محمد سعید حکیم :

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

شرکت در این جلسات حرام است و تمام این مطالب باطل است و اعتقاد به آن کفر روشن است و خروج از دین است و هرکس معتقد به وحدت وجود باری تعالی با ما سوی الله بشود از توحید خارج شده و لادین است و آنها ابا ندارند که به پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ائمه (علیهم السلام) تهمت بزنند و معظم 

فلاسفه و علماء اخلاق اهل بیت(علیهم السلام) از این عقاید بدورند و هیچ انسانی حتی خاتم الانبیاء که اشرف مخلوقات است

نمی تواند بذات حق تعالی برسد فضلاً از اینکه ذات پایین بیاید چون خلاف ضرورت است و از خداوند متعال دوری از این عقاید فاسده را خواستاریم.


 

آیت الله حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی :

بسم الله الرحمن الرحیم

شرکت در چنین جلساتی حرام و موجب گمراهی و غضب خدای متعال است و هر مکلّفی علاوه بر اینکه نباید خودش شرکت کند باید

دیگران را نیز آگاه کند تا گمراه نشوند.

واالله العالم ۲۹/۱۱/۱۴۳۰ ق


. . . . .


نقد شماره2

روزی که من شهر...ترک می کردم برای خود کسی بودم ومستغلاتی داشتم وتمکن مالی من به اندازه ای بود که  می توانستم چندین خانواده عیال مند را به خوبی اداره کنم ولی حالا با قدم نهادن در وادی محبت کارم به جای رسیده بود ....

نقد شماره1

با سینه ای مالامال از محبت آل اطهار وسری پر شورو روحی تشنه..... در صدد آموختن علوم غریبه..... هنگامی که پا به سن نوجوانی میگذارند ... در صدد آموختن علوم غریبه متداول زمانه خود بر می آیند .... 

سوالاتی از شیخ 

جعفر مجتهدی با توجه به آنچه که در کتاب در محضر لاهوتیان به چاپ رسیده است در کتاب نامبرده خاطرات و شرح زندگانی آقای جعفر مجتهدی را بیان کرده است که با مطالعه این کتاب سؤالاتی در ذهن ایجاد شده که هر آنچه آنها را با  آیات قران کریم و روایات معصومین (علیهم السلام) می سنجیم قابل حل نبوده و هیچ همخوانی با سیره و روش زندگانی معصومین (علیهم السلام) که ما را به آن نوع زندگی  سفارش کرده اند ندارد. سخنانی که نویسنده کتاب در محضر لاهوتیان در کتاب خود به آقای مجتهدی نسبت داده اند  اگر صحت داشته باشد با توجه به حجتهای ظاهر وباطن راهی کاملا ناصواب را پیش روی روندگان به سوی هدایت و خدای جوی قرار داده است که با این کار بار سنگینی را بر دوش خود قرار داده است

از مسلّماتی كه در روایات آمده است، این است كه حضرت ابوطالب علیه السلام عموی بزرگوار پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله وسلم جزء مؤمنینی بود كه در راه حمایت از اسلام تلاشهای زیادی كرد [1].

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: تا آن زمان كه ابوطالب زنده بود قریشیان از من می ترسیدند[2].

ایشان در روز 26 ماه رجب، سال دهم بعثت، با اعتقاد و ایمانی كامل از دنیا رفتند.

امام صادق علیه السلام در عظمت مقام حضرت ابوطالب علیه السلام فرمودند:

"ابوطالب همنشین پیامبران، صدّیقین، شهیدان و صالحان است و اینان چه نیكو دوستانی هستند!"[3]

خرد ستیزی و علم گریزی از ویژگی های مدرسه عرفان مصطلح یونانی و صوفیانه  (و نه البته مدرسه عرفان قران و اهل بیت علیهم السلام) است. خرد ستیزی عرفان مصطلح گاه در ایجاد تقابل بین عقل و عشق و تحقیر عقل در برابر عشق جلوه گر می شود و گاه در ستایش از مستی و لایعقلی رخ می نماید.

طراحی و کدنویسی : ثامن تم
Template By : Samentheme.ir