تبلیغات
صوفی پژوهی بارویکرد نقد - نظر مراجع تقلید در رابطه با شرکت در جلسات صمدی آملی!!
متن مورد نظر متن مورد نظر متن مورد نظر

متن سؤال از مراجع تقلید در رابطه با شرکت در جلسات آقای صمدی آملی به شرح زیر است :

 

باسمه تعالی

مدتی است در برخی از شهرها فرزندان ما در جلساتی شرکت می‌کنند که مبانی درس‌های آن‌ها مطالبی است که در ذیل می‌آید. لطفا بیان فرمایید که شرکت در این جلسات جایز است یا خیر؟ 

1) وجود حق متعال متن وجود جمادات و نباتات و حیوانات و انسانها است، یعنی ما دو وجود نداریم،

بلکه هر‌چه‌هست یک وجود است که در قوالب و اندازه‌های گوناگون ظهور کرده‌است،

نه‌این‌که وجود زمین غیر از وجود آسمان و وجود آسمان غیر از وجود حق متعال بوده باشد). 1)


 (2از آنجا که حقایق هستی بی‌منتها است پس فهم حقایق اشیاء نیز بی‌منتها بوده و همچنان ادامه دارد. یا نباید الف را به زبان آورد همچون سوفسطائیها که اصلا قائل به موجود بودن خود نیستند، و یا این که به محض اقرار نمودن بدان باید آن را ادامه داد. و چه راحت است که از همان ابتدا سوفسطی بشویم و بگوییم اصلا الفی نداریم. و چه عجیب است که بالاخره همه ما در این مسیر باید سوفسطی شویم و بگوییم نه ما هستیم و نه دیگران هستند. فقط خداست و خدا. حرف اول و آخر خدا است، و خدا است دارد خدایی می‌‌کند. از آن به بعد دیگر انسان هیچ نگرانی ندارد و راحت می‌شود).(2

 (۳- نه تنها نمی‌خواهیم از معلول به علت برسیم بلکه قصد نداریم از علت به معلول هم راه یابیم به دلیل این که ما اصلا معتقد به علت و معلول جدا نیستیم). 3)

 (۴- مراد ما از وحدت وجود، عینیت وجود زمین و وجود آسمان با وجود حق متعال است). (4

 (۵- فیلسوف و عارف هر دو قائل به وحدت وجود هستند… تمام انبیاء و ائمه و همه حجج و رسولان الهی فیلسوفند و اینان فلاسفه اصلی‌اند). (انسان قابلیت رسیدن تا مقام ذات را دارد، و چون می‌بیند که نمی‌تواند آن ذات را پایین بیاورد و ذات را خودش کند لذا خودش بالا می‌رود و او می‌شود). 5)

 (۶-جنات درجات دارد تا آن جا که می‌فرماید ((وادخلی جنتی))، که این جنت، جنت ذات است). 6)



 آیت الله علی صافی گلپایگانی :

شرکت در این قبیل جلسات (با توجه به مراتب فوق الاشعار) که باعث اضلال مؤمنین و مؤمنات می گردد جائز نیست

 

آیت الله سید محمد سعید حکیم :

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

شرکت در این جلسات حرام است و تمام این مطالب باطل است و اعتقاد به آن کفر روشن است و خروج از دین است و هرکس معتقد به وحدت وجود باری تعالی با ما سوی الله بشود از توحید خارج شده و لادین است و آنها ابا ندارند که به پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ائمه (علیهم السلام) تهمت بزنند و معظم 

فلاسفه و علماء اخلاق اهل بیت(علیهم السلام) از این عقاید بدورند و هیچ انسانی حتی خاتم الانبیاء که اشرف مخلوقات است

نمی تواند بذات حق تعالی برسد فضلاً از اینکه ذات پایین بیاید چون خلاف ضرورت است و از خداوند متعال دوری از این عقاید فاسده را خواستاریم.


 

آیت الله حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی :

بسم الله الرحمن الرحیم

شرکت در چنین جلساتی حرام و موجب گمراهی و غضب خدای متعال است و هر مکلّفی علاوه بر اینکه نباید خودش شرکت کند باید

دیگران را نیز آگاه کند تا گمراه نشوند.

واالله العالم ۲۹/۱۱/۱۴۳۰ ق


. . . . .


جمعه 11 اردیبهشت 1394 12:42 ب.ظ
پایه عرفان بر اساس کشف و شهود است و کشف و شهوداهل عرفان، هیچ حجیتی ندارد!!!
ابو فاطمهاحسنت
پنجشنبه 10 اردیبهشت 1394 05:58 ب.ظ
واقعا برات متاسفم که اینجور مطالب رو داری نشر می دی تو که نمی دونی واجب الوجود یعنی چی ومراد حکمائ رو از وحدت وجود نفهمیدی چرا اینجوری داری صحبت می کنی .اصلا مگه میشه غیر از وحدت وجود تصور کرد اگر برای وجود کثرت قائل شدی معلوم می شه که کافر شدی
ابو فاطمهعقیده به وحدت وجود کفره، اگر مطالعه نداری و اهل تحقیق نیستی ؛ لا اقل ، به فتوای مراجع شیعی رجوع کن. یاعلی
 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر
طراحی و کدنویسی : ثامن تم
Template By : Samentheme.ir